【昼夜之间的暗门】

旷远

林朱 发表于 2025-11-24 13:12
嗯。从你的话来看，也许我们的诗歌审美有趋同的一面。

对于那些小聪明、抖机灵之类的诗歌写作，偶尔亦 ...

给你发了一朵小发发，夸你也是真出息了，回复的如此有内容，都是干货，哈哈~
看来你明白我的意思了，关于6个马甲之感，此步略过
关于思辨的核心内涵离不开推演体系，这就考量各人的逻辑思维系统
无论禅或哲，林朱你的思维结构特征就在这，不能说如何学如何借鉴
天生在的优越形态就是居高之所，学也是有限
看你谈到适度性，在现在目及范围内，已经很顶端了，这个顶端在你完全投入状态下已经很无敌了
再者，我想其中有性格的融合，有知识的储备，还有你下笔的分寸，这都是形成文章风格走向的因素
关于诗歌，我是没戏了，破姐却仍是念念不忘，你嘛~压根没障碍，我倒是给障的越来越远，有你们的可看就好
所以
你要常写常发

林朱

那边 发表于 2025-11-24 16:36
不是鼓励，于你来说，也完全不需要鼓励，意见可能更有兴趣
我空闲时间太少，但有分量的诗看见还是会停一 ...

霜儿的意思俺大致明白，你喜欢叙述中的自然呈现，而对作者的主动介入心存芥蒂。怎么说呢，大体是我认同且践行的，但我会根据情况，在适当时机让文本中的＂那个人＂介入其中，但大都是以质疑者的身份出现，这个人可能是写作者，也可能不是，他只是一种态度，甚至是对抗者的态度。

比如你列举的例子：前面呈现了情境与况味，但我会认为仅此是难以成立的，也许是我的个人设定，此处将尾巴作为文本的核而强化，毕竟前文只是“引子”。当然，是否有更好的办法替代后面的立核？这才是值得考虑的问题。

总之，我理解且明了你的感受，提出的问题很好，也有别人说过类似的问题。这也许是一种不自觉的惯性吧～

林朱

旷远 发表于 2025-11-25 00:29
给你发了一朵小发发，夸你也是真出息了，回复的如此有内容，都是干货，哈哈~
看来你明白我的意思了，关 ...

现在忙着，空了回你

将离

你应该是小猪猪吧
这头像很熟悉，和那个头像有某种共性
这个集子里不少诗都读过，很有特色
晚舟和惊鱼，莫名亲切。
还看到了，有一首是给我的，特意上来献朵花花

旷远

林朱 发表于 2025-11-25 10:57
现在忙着，空了回你

不回你也是好同志，哈哈
跟将离说的看了看你头像才发现换了，嗯~不熟

林朱

旷远 发表于 2025-11-25 00:29
给你发了一朵小发发，夸你也是真出息了，回复的如此有内容，都是干货，哈哈~
看来你明白我的意思了，关 ...

不好意思，现在才回复。

你提到的思维结构特征以及性格知识储备等，这些肯定是构成表现手法和文本特质的必要条件。每个人在每个不同阶段，其作品的气质是有别的，但有一点，对一个相对成熟的诗者而言，其内在隐藏的东西一直都在的，只是其呈现手法和思考维度在渐变而已。

诗歌有理性和感性的两面性。从理性的角度来说，诗歌理应该思考的过程与产物，尤其是汉语语境下，更是如此。最能体现这部分的有两个方面，一是永远对世界保持一颗质疑之心。譬如，途中看见叶落，要敢于质问它为什落下，为什么恰巧在你经过的时候落下……而不是熟视无睹或者理所当然。二是对世界万物的悲悯之心，看见稻谷垂下的头颅，天空划过的流星，你有没有感动？源头又出自哪里？

答案有横向和纵向的。横向就是切入艺术作品的角度和方式，这是“术”的层面。纵向就是内省的方向和深度，这才是艺术的本质。无论横向和纵向，都取决于每个个体的成长经验、学识认知、阅读思考等各个方面。

如果止步于现象、情绪、甚至表述快感，而不敢去质疑、去问询，我不敢说它算不算诗，但至少不是真正意义上的好诗。我一向强调诗歌写作需要先天的内在的审美特质，同样也需要后天的体验、学习、阅读和训练，二者缺一不可。

其实，归根到底还是“审美”二字在作怪。为什么有的人写作多年，仍旧无法进阶、出不了有质量的作品？这种人或许存在诗歌审美缺陷，即使后天努力，其结果仍是勉为其难。与之相反的另一种人是，既便接触诗歌不长时间，但进阶比较快，习诗不久便可写出像样的作品，这种人就是“悟性高”，敢质疑，会思考。

林朱

旷远 发表于 2025-11-25 00:29
给你发了一朵小发发，夸你也是真出息了，回复的如此有内容，都是干货，哈哈~
看来你明白我的意思了，关 ...

这里再说一下在场性问题（其实上面与霜儿的对话也基于此），因为它建立在理性与感性的合理平衡上。一首好诗，应是作者在融入与出走之间做出平衡获得的。如何融入诗歌，又如何从中走出？对于一个成熟的诗人而言看似是个悖论，实则是内部的隐形统一。

融入，是让个人体验、情绪和思考能形成真实可感并在场的氛围，它能够让诗歌呈现出自足、感动且可信任。出走，是指“另我”对本我的怀疑和质询，它源于“另我”对本我的适度抽离，并使诗歌在自足中保持警觉——此处的“警觉”是一种让渡，是对文本及其呈现的多重可能性的激活。

前面的回复说过，过度融入，难免会导致文本失去其本身具备的客观性，甚至会陷进“自我感动”的黑洞——而这，正是包括诗歌在内的所有艺术最担扰的问题之一，它不仅会削弱作品的韧性空间和歧义审美，也会制约作者试图向前的那双腿。反之，过度出走（抽离），同样也要控制，否则会给读者带来多余的疏离感，使作品显得枯燥、晦涩，从而产生审美困难。

总之，如何在二者之间建立平衡并达成和解，使得作品本身成为有血肉且有思想的“它自己”，从而摆脱施予者的束缚和身份，这是对所有艺术创作者内在功力的挑战和考练。
如何应对艺术创作中的这种挑战？除了自带的审美特质以及生存经验、成长经历这类客观条件，同时也需要后天主观的、有质量的足量阅读、足量思考和足量练习。

再归结一下：艺术即审美，虽说个体审美千差万别，但它仍有层次和维度之分，要想跨层级超维度，上述客观与主观因素，缺一不可，而能让客观和主观快速高效链接的悟性，是诗歌创作必不可少的智慧。

啰嗦一大堆~这些话大致也在别处说过总之，就那个意思吧~现在是这样想，至于以后会怎么想，不知道，也不管它了

旷远

啊啊啊，刚想下，我困的迷迷糊糊了，先去眯一会
回复超认真，我也要挪个时间超认真来读，朱朱午安！

林朱

将离 发表于 2025-11-25 18:20
你应该是小猪猪吧
这头像很熟悉，和那个头像有某种共性
这个集子里不少诗都读过，很有特色

晕~我是老野猪~问题是，我还要猜猜猜~
谢你的花花，我喜欢。

林朱

旷远 发表于 2025-11-26 13:35
不回你也是好同志，哈哈
跟将离说的看了看你头像才发现换了，嗯~不熟

不熟就对了，可以慢慢煨熟